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“生存還是死亡?這是一個問題?！边@句著名的莎士比亞臺詞，在2020年歲末的一個排練廳里得到了另一種回應。

“詩意還是貧困?這依然是一個問題。”近日，著名美學家、詩人邱偉杰接受專訪時說道，“我選擇詩意!”

《普及美學原理》詩劇正在緊張排練

在廣東歌舞劇院排練廳，日前一部詩劇正在緊鑼密鼓地排練。邱偉杰是該劇的編劇和導演。他說：“我要排一部精彩動人的戲，簡單說，就是好看!有曲折的情節(jié)，有出人意料的想象力，臺詞工整美麗，人物青春而鮮活。這還不夠嗎?這那么容易做到嗎?我們可以有許多手段，許多經歷和故事，也可以有許多智慧，但這一切都是為了達到精彩動人。因為只有動人，才有詩意。貧困的對立面是富裕，但富裕并不那么簡單。這個世界的貧困只有一個面貌，而富裕卻是千差萬別的。詩意，是富裕的頂峰，當財富升華凈化的一刻，詩神必已降臨?！?/p>

詩人、戲劇家張廣天親臨現(xiàn)場做戲劇導師

這部戲有個奇怪的劇名，叫做《普及美學原理》，這聽起來像一部學術著作的名字。的確，這部戲的源頭正是邱偉杰的同名學術著作。將學術著作搬上舞臺，將不可入戲的入戲，正是他此番創(chuàng)作這部詩劇的初衷。他之所以這么做，是為了涉足未知領域，嘗試先鋒。有什么比“不可為而為”更先鋒的呢?其實，人們并不關心一件事到底有多么新奇，人們關心的是這件事到底有何價值。顯然，初入排練廳的人們都被排練現(xiàn)場的氣氛感染了，迷人的旋律，新潮的裝束，唇槍舌劍的臺詞，人物神秘莫測的命運，以及起伏跌宕的劇情……這難道真的出自一部學術著作的藍本嗎?這更像是《浮士德》和《哈利波特》的融合版，當然還有當今新生代后浪推涌前浪的月色般的浪漫。

這究竟發(fā)生了什么呢?

序幕美少年的歌唱道：

“我知道，

今夜它又降臨。

它多么美，

令我舒暢，

難以磨滅，向我靠近。

啊，它多么美!

叫我生死，叫我悲喜。

酒，刀，歌，都是你!

帶我神游，照我光明路，

月亮，月……

篝火，松明，夜露。

它擋風蔽雨霜，

它扶我過河川。

這月光照向本來。

這是起點、終點，

卻都是未來?！?/p>

這似乎正是邱偉杰給美下的定義。它超越了裝飾、魅惑、外觀，它成為當今社會的能量集合。

《普及美學原理》詩劇排練現(xiàn)場

“這就是戲劇本身?！鼻駛ソ苷f，“戲劇是各種門類藝術的綜合，是想象力的大爆炸。然而想象力只是枯燥的美學原理的陳述嗎?我們做美學的，長期在象牙塔里枯坐，卻很少深入美的本質。如果我們的想象力不能見證美的原理，那么，美學的研究將變得虛無。美學，曾經在粗放經濟時代被認為是衣食住行滿足后的裝點，這個認識非常粗鄙，就好比買櫝還珠，將最重要最珍貴的舍棄了。我排這部戲，就是為了追尋美的根底。美的根底是性情，是愛，當性情釋放時，人的需求才得到解放，人們對生活的要求廣化細化深化了，那么內需經濟就有了根本動力。這關系到供給側改革的深層理路，是我們民族復興未來的核心能量。是的，美學是上層建筑的，但今天它又是經濟基礎的，它推動生產力，造就嶄新的生活方式。如今，新一代年輕人很少會像前幾代人那樣，將精神世界與現(xiàn)實世界對立起來。在他們看來，如果沒有詩意，那才是貧困。以往，人們總是訕笑詩人，認為詩人總是與貧困寂寞作伴，這是狹隘而低層面的。其實，這些道理怎么說都接近空談，還是來看我的戲吧，它用想象力和審美行為貫通現(xiàn)實與精神。如果你在現(xiàn)場被激發(fā)了，那么，美的詩神降臨你身，你的活力瞬間爆發(fā)，你對生活的期望和需求自然與之前不同了。人們的腦筋轉變了，生活便面目一新，消費和生產還會是問題嗎?”

據(jù)悉，該劇將于2021年1月5日在廣州市正佳大劇院全國首演。著名舞美設計高廣健、先鋒音樂家劉索拉是該劇的主創(chuàng)，詩人、戲劇家張廣天親臨現(xiàn)場做戲劇導師，廣東省中青年主力優(yōu)秀演員集中加盟。這個重磅的組合，加上奇妙的創(chuàng)意構思，確實值得大家期待。