廣州熱線

我們一直在追求一個更好的生活場景。

70年代，大家混居在大雜院里，熱絡(luò)的情感是這個年代最真實的寫照。

80年代，從大家拆分到小家，大走廊，小單間，公用的廚房和洗手間成為交流的場景。

90年代經(jīng)濟發(fā)展，人們更注重住宅空間追求，小區(qū)迅速衍生，房子僅是居住工具，沒有了情感附加。

2000年后，房子空間變多，裝修更考究，有了更多形式上的追求。

進入21世紀后，人們對住房需求開始慢慢向“大雜院”模式回歸，保持孤獨感的同時彌補家庭情感缺失，回歸家的本質(zhì)概念，情感成為居住空間的剛需。

歷經(jīng)幾代發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)人類居住空間圍繞分分合合的狀態(tài)發(fā)展，從身體的延展，最終實現(xiàn)情感上的回歸，從對房子本身的訴求，演變?yōu)閷ι罘绞襟w系和價值觀體系的訴求。

01 很多小鎮(zhèn)只是噱頭，并沒有真正的小鎮(zhèn)生活。

早在10-15年前，會發(fā)現(xiàn)各個城市人群都不同程度上將住所慢慢搬離市中心，犧牲交通與配套的便利，去了還不算成熟的區(qū)域買房，但最終結(jié)果只是換了個面積大些的房子，真實的居住場景并沒有得到改善。

其實，從近幾年的房地產(chǎn)開發(fā)區(qū)域的改變能看出來人們對自己的居住環(huán)境是在不斷努力的。從全國度假村到旅游地產(chǎn)再到各式各樣的文旅小鎮(zhèn)。

《國家發(fā)展改革委辦公廳關(guān)于公布特色小鎮(zhèn)典型經(jīng)驗和警示案例的通知》

從《通知》中我們多少可以看出，小鎮(zhèn)概念的興起讓很多房地產(chǎn)商看到了商機，掛名小鎮(zhèn)、虛擬小鎮(zhèn)、違法違規(guī)小鎮(zhèn)等等“標簽小鎮(zhèn)”幾乎遍地開花。

當然也有不少在真的做小鎮(zhèn)，只不過缺少“特色”。比如，物業(yè)與開發(fā)商脫節(jié)，外包運營團隊很水，社區(qū)服務(wù)和配套更是支撐不起日常生活需求。

因此，很多小鎮(zhèn)只是噱頭，并沒有給人真正的小鎮(zhèn)生活。

02與城市若即若離才是真小鎮(zhèn)

小鎮(zhèn)模式歷經(jīng)大浪淘沙過后，全國文旅運營小鎮(zhèn)的標桿，美好生活方式的樣本——阿那亞出現(xiàn)在了我們面前。

阿那亞的成功告訴我們，現(xiàn)行時代下，重視業(yè)主，才有未來。

在青島，也有一個這樣的“靠譜”地方——LOVEYE天泰山藝術(shù)小鎮(zhèn)。

LOVEYE是幸福服務(wù)商品牌，這座小鎮(zhèn)則是為藝文青年們打造的“都市里的村莊”。

這并不新鮮。

事實上每一個小鎮(zhèn)，都在試圖告訴人們：逃離城市，尋回內(nèi)心。

但是仔細想想，身經(jīng)百煉的城市人，真的是想回到那個“閉塞的小鎮(zhèn)”嗎?

并不是，你想要的小鎮(zhèn)不僅僅有自然，更重要的是包裝后的“情懷”，那個讓你不與城市完全割裂，保持若即若離的地方。

LOVEYE天泰山藝術(shù)小鎮(zhèn)臨近國家級新區(qū)藍色硅谷，背倚山東大學、北京航空航天大學，這就保證了小鎮(zhèn)擁有一個相對的城市資源輻射，同時，青島最美11號線直達小鎮(zhèn)，貫穿了與城市的聯(lián)系。

有山有水，通路通車，才是遠離城市、去小鎮(zhèn)的重要的維度。

而這樣專注于完善業(yè)主生活的運營模式，我們還看到：

天然的自然環(huán)境與社區(qū)配套。

LOVEYE天泰山藝術(shù)小鎮(zhèn)的定位客群是藝文青年——用藝術(shù)熱愛生活的人們。

擁抱自然環(huán)境、尋回初心的小鎮(zhèn)不再是有錢人的“養(yǎng)老”住所，更是對熱愛生活與藝術(shù)追求人們的朝圣地。

LOVEYE天泰山藝術(shù)小鎮(zhèn)，深處天泰山，臨近濱海公園，是國家4A級風景區(qū)，綠地amp;水系覆蓋占比超過60。

自然是通往藝術(shù)最真實的范本，擁有天然的原生態(tài)條件，是小鎮(zhèn)最大的優(yōu)勢。

同時，小鎮(zhèn)內(nèi)的經(jīng)營體超過40家，含超市、酒店、溫泉、餐廳等等大型生活配套外，還擁有LOVEYEPARK-雕塑藝術(shù)主題的公園、浪漫天文臺、躍動單車公園、24公里騎行山海間、天空花園、鮮花種植、天然果蔬栽培的泰幸福莊園等等，足以滿足生活以外的一切體驗場景。

03優(yōu)秀的小鎮(zhèn)，一定和人有關(guān)系

城市與非城市的區(qū)別在于人和人的關(guān)系。

城市是陌生人社會，人和人的關(guān)系是疏離的、保持界限并維持戒備。傳統(tǒng)的小鎮(zhèn)或者鄉(xiāng)村，人和人的關(guān)系是親密的、缺少界限并高度信任的，是有趣而且充滿人情味的。

例如，在小鎮(zhèn)，開創(chuàng)了 “學院式生活”的陪伴成長體系，這里面的核心就是“泰幸福學院”，它以學院的組織方式，讓這里的“學生們”每天都有自己的課表，各種課程、活動都有安排，讓更多的人用閑余時間走出家門，告別舊有的城市關(guān)系。

這就是LOVEYE天泰山藝術(shù)小鎮(zhèn)社群營造的價值所在，通過興趣、熱愛、品位等的交流，讓小鎮(zhèn)鎮(zhèn)民能夠重新以純粹的情感依托而不是利益去構(gòu)建關(guān)系。

特別是疫情常態(tài)化下，世界已經(jīng)發(fā)生了一些變化，其中一個變化體現(xiàn)為“情感剛需”。越來越多的人對幸福生活的定義不再是空間面積、裝修豪華、更多的是情感需求、文化認同、個體表達。

因此小鎮(zhèn)的美學體現(xiàn)在ta獨立而自由的精神性上。通過不斷的社區(qū)沙龍活動、藝術(shù)活動，通過居民的日?；?，熏陶出來的一種親密關(guān)系的美學——孤獨，但不寂寞。

04不單是living house，更是一個dreaming house

中國正在進入一個生活方式的時代。

物質(zhì)富足之后伴隨而來的社會焦慮：關(guān)于認同、關(guān)于身份、關(guān)于生命等等。

小鎮(zhèn)希望給不同焦慮的人們帶來探尋美好生活的可能，就像倡導的“用愛的眼睛看世界”，希望每個人通過的愛的方式去發(fā)現(xiàn)生活之美。

同時，這也是一個小眾崛起的時代。

LOVEYE天泰山藝術(shù)小鎮(zhèn)是真正尋找的，是如何與青島這座母體城市發(fā)生關(guān)系，與當下社會情感發(fā)生共鳴。

因此，小鎮(zhèn)刻意的追求當下時代最有未來的一群人，他們精神獨立、思想自由、對于生活、對于藝術(shù)、對于美都有自己獨特的觀點和訴求。

正是這樣的刻意追求，小鎮(zhèn)的存在更加關(guān)于精神，關(guān)于情感，從而具備人文性，具備了越來越多的打動人心的建筑和故事。

今年10月，小鎮(zhèn)LOVEPARK盛大開幕，征集全世界范圍內(nèi)雕塑優(yōu)秀作品進行展出，并落于公園內(nèi);另外，楓1959作為小鎮(zhèn)藝術(shù)作品集中展示區(qū)域，每年吸引眾多藝術(shù)家前來觀展。

在未來，我們的小鎮(zhèn)不單單是一個居住場所，通過長久的打造運營，成為越來越多人的精神寄托。

從古至今，對故鄉(xiāng)的懷念是東方人骨子里從未變過的，那種鄰里相望，互相關(guān)心的美好，被30年來的地產(chǎn)開發(fā)方式所打破。人與人之間的親密關(guān)系在城市里消失不見。

我們打造小鎮(zhèn)的初衷，便是化身一種社區(qū)媒介，透過ta，找回久違的親密關(guān)系，承載居住，寄托情感，安頓精神。