廣州熱線

　　創(chuàng)新發(fā)展解決的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題，結(jié)合到中國(guó)女性發(fā)展的具體實(shí)踐中，創(chuàng)新發(fā)展是引領(lǐng)女性發(fā)展的原動(dòng)力。唯有創(chuàng)新發(fā)展才能讓女性不斷進(jìn)步，婦女事業(yè)再創(chuàng)輝煌。本文作者指出，在追求實(shí)現(xiàn)“十三五”發(fā)展目標(biāo)的過(guò)程中，女性發(fā)展需要理論、制度、科技和文化方面的創(chuàng)新。其中，理論創(chuàng)新是女性發(fā)展的牽引,制度創(chuàng)新是女性發(fā)展的保障，科技創(chuàng)新與女性發(fā)展相輔相成，文化創(chuàng)新則是女性發(fā)展的軟實(shí)力。

　　黨的十八屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，是治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的集中體現(xiàn)，也是“十三五”規(guī)劃綱要的靈魂。其中，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的原動(dòng)力，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)，開放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路，而共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。在總結(jié)社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展這個(gè)最大的國(guó)情時(shí)，習(xí)近平總書記作出一種重要判斷：“我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。”

　　何謂創(chuàng)新?古希臘哲學(xué)家赫拉克利特有句名言“太陽(yáng)每天都是新的”，強(qiáng)調(diào)世界上沒(méi)有任何東西是不動(dòng)和不變的，變化是自然和人類歷史的發(fā)展規(guī)律?！抖Y記·大學(xué)》中的“茍日新，日日新，又日新”同樣也讓人意識(shí)到變化和創(chuàng)新發(fā)展的必然性、連續(xù)性和永恒性。偉大的德國(guó)古典哲學(xué)家康德曾這樣表達(dá)自己畢生的追求：“有兩種東西，我們愈時(shí)常、愈反復(fù)加以思維，它們就給人心灌注了時(shí)時(shí)在翻新有加無(wú)已的贊嘆和敬畏：頭上的星空和內(nèi)心的道德法則”。著名思想家何兆武老先生曾建議說(shuō)：應(yīng)當(dāng)把“時(shí)時(shí)在翻新”譯為“日新又新”。由此可見，創(chuàng)新發(fā)展體現(xiàn)出人類有史以來(lái)對(duì)“變化”和“新”的渴望，它既是一種古老的哲學(xué)理念，也凝聚著一代又一代人的希望和夢(mèng)想，流淌在每一個(gè)人的血脈之中，成為人們生命的支柱和原動(dòng)力。在當(dāng)代社會(huì)，創(chuàng)新也是引領(lǐng)中國(guó)女性發(fā)展的原動(dòng)力，在追求實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)的過(guò)程中，中國(guó)女性發(fā)展也需要理論、制度、科技和文化等方面的創(chuàng)新。

　　理論創(chuàng)新是中國(guó)女性發(fā)展的牽引

　　當(dāng)代中國(guó)社會(huì)及中國(guó)女性的發(fā)展并不是自發(fā)的和盲目的，必須有正確的理論和思想觀念為指導(dǎo)，需要理論創(chuàng)新的牽引，因?yàn)橹挥羞@種理論創(chuàng)新發(fā)展才能為中國(guó)女性發(fā)展提供廣闊的思維空間和現(xiàn)實(shí)可能性。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)女性發(fā)展必須以馬克思主義理論和馬克思主義婦女觀為指導(dǎo)進(jìn)行理論創(chuàng)新。馬克思主義婦女觀從歷史唯物主義視角闡釋女性解放問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)女性被壓迫現(xiàn)象伴隨私有制產(chǎn)生而產(chǎn)生，也必將隨著私有制的消亡而消亡。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)男女具有平等的權(quán)利和地位，鼓勵(lì)女性參與到社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)中，認(rèn)為這是女性解放的先決條件，并相信女性解放是一個(gè)歷史過(guò)程，女性解放受到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展以及上層建筑的制約，也正因如此，女性地位便成為衡量人類普遍解放和社會(huì)文明程度的標(biāo)志和尺度。

　　在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，男女平等是一個(gè)基本國(guó)策，而落實(shí)這一國(guó)策的實(shí)踐既需要理論指導(dǎo)，也需要通過(guò)實(shí)踐推動(dòng)理論創(chuàng)新。如果說(shuō)一個(gè)民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也離不開理論思維，一個(gè)政黨要站在時(shí)代的前列，就一刻也離不開理論創(chuàng)新的話，中國(guó)女性發(fā)展也必須有自己的理論指導(dǎo)，并根據(jù)中國(guó)女性在生存和發(fā)展中遇到的各種實(shí)踐問(wèn)題不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新，形成一整套與西方女性主義理論不同的，以馬克思主義理論和馬克思主義婦女觀為指導(dǎo)的理論體系。2013年10月31日，習(xí)近平總書記在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時(shí)發(fā)表了重要講話，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，深刻闡述了事關(guān)我國(guó)婦女事業(yè)和婦女工作長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一系列重大問(wèn)題，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義婦女解放與發(fā)展的理論，為新形勢(shì)下婦女事業(yè)和婦聯(lián)工作創(chuàng)新發(fā)展提供了強(qiáng)大思想武器。