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　　王譽(yù)儒，美相學(xué)面相學(xué)集大成者，得術(shù)賢者。王譽(yù)儒經(jīng)過(guò)多年鉆研涉獵習(xí)得傳統(tǒng)預(yù)測(cè)學(xué)精髓，在風(fēng)水、梅花易數(shù)等領(lǐng)域均卓有建樹(shù)。雖美相面相大師之盛名，卻始終將“求正信、破迷信”之科學(xué)精神奉為立身之本。后游歷四方，參悟本心，故遁入空門(mén)，重拾被世人遺忘千年的“女相學(xué)”，苦心專研，立志將其發(fā)揚(yáng)光大。王譽(yù)儒以面相學(xué)五行之論結(jié)合傳統(tǒng)美學(xué)理念，輔以佛學(xué)之心、菩提智慧，充分關(guān)照現(xiàn)代女性之需求，成功開(kāi)創(chuàng)東方”美相學(xué)“理念，將美麗事業(yè)與面相風(fēng)水學(xué)相結(jié)合，服務(wù)于千萬(wàn)愛(ài)美女性，為其量身打造美貌與福運(yùn)相輔相成的“富貴美吉相“，所提出的”美相“女性富貴相理論也成為國(guó)內(nèi)眾多高端美容機(jī)構(gòu)開(kāi)運(yùn)相學(xué)習(xí)運(yùn)用的審美指導(dǎo)原則。

　　幾千年來(lái)面相斷風(fēng)水只在師徒間口耳相傳，面相學(xué)在論斷人的健康、性格、運(yùn)程上以其獨(dú)特的魅力征服了世界，今天著名美相面相學(xué)大師王譽(yù)儒將此面紗揭開(kāi)，希望更多的人來(lái)研究面相與風(fēng)水這門(mén)學(xué)說(shuō)，并將此發(fā)揚(yáng)光大。面相是一個(gè)人所具有的獨(dú)特氣質(zhì)，和他內(nèi)心所想而表現(xiàn)于人臉上的各種信息，相法師就是根據(jù)這個(gè)人臉上所呈現(xiàn)的形與色來(lái)論斷其吉兇的。著名風(fēng)水大師王譽(yù)儒表示，人長(zhǎng)期生活在某一個(gè)環(huán)境之中，那么這種環(huán)境必然會(huì)在這個(gè)人的臉上形成一種信息，這種信息隱藏了人生活的基本空間環(huán)境的情況。人的相貌各有特點(diǎn)，現(xiàn)代人希望自己看上去更美，所以往往通過(guò)醫(yī)學(xué)美容的手段，來(lái)改變自己的外表容貌，以達(dá)到“美”的效果。而這些方法改善的只是“相貌”之中的“貌”，僅僅以“美”為目的;如果要進(jìn)一步改造人的運(yùn)勢(shì)，同時(shí)還需要從“相”上來(lái)下工夫?！懊病焙梦幢亍跋唷焙?，“紅顏薄命”就是這個(gè)道理。

　　王譽(yù)儒談富相的面相怎么看

　　富是專指財(cái)帛，富人不一定貴，貴人不一定富。下列條件有一句符合即驗(yàn)，兩句符合則富而貴。

　　耳朵紅潤(rùn)貼肉;耳垂厚而朝口;鼻豐厚如截筒;鼻色潤(rùn)如懸膽;

　　面色黑而身白;面部豐腴重城;聲音宏大如鐘;面膚粗而身細(xì);

　　臉型如同由字;面部五岳相朝;脖子粗下巴肥;眉毛潤(rùn)眼神明;

　　皮滑腹有垂肉;掌色潤(rùn)而朱紅;鼻有肉兩顴朝;地閣飽滿有朝;

　　牙齒瑩白如榴;富相重鼻子、耳朵、下巴、身形，都以厚重為佳。

　　王譽(yù)儒貴相的面相怎么看

　　貴指的是社會(huì)地位，或從事的工種，古代人多稱官貴。下列條件有一句符合即驗(yàn)，兩句符合則加分。

　　身香肉滑皮潤(rùn);鼻子豐隆細(xì)長(zhǎng);雙目秀兩眉弓;三停正六府勻;

　　耳色潤(rùn)白過(guò)面;眼睛黑如點(diǎn)漆;上身長(zhǎng)下身短;唇厚口如四字;

　　額高三寸如覆;印闊口大眉橫;眉直睛圓口正;聲音清而高亮;

　　肩圓背厚胸闊;手足白潤(rùn)如玉;鼻準(zhǔn)圓山根隆;朱唇皓齒音清;

　　頭圓目清鼻高;眉高耳高鼻直;

　　貴相重額頭、鼻形、眼睛、口唇，都以清正為佳。