廣州熱線

? 為了系統(tǒng)總結(jié)高元鈞光輝燦爛的藝術(shù)生涯，深切緬懷他對(duì)曲藝事業(yè)作出的杰出貢獻(xiàn)，教育和啟迪當(dāng)代曲藝家和曲藝工作者勇于擔(dān)當(dāng)、不辱使命，繼承好傳承好山東快書(shū)這門藝術(shù)，更好地繁榮發(fā)展社會(huì)主義曲藝事業(yè)，由中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)曲協(xié)共同主辦的紀(jì)念高元鈞誕辰100周年系列活動(dòng)在京舉辦。該系列活動(dòng)分為上午的座談會(huì)及晚上在八一劇場(chǎng)舉行的《向大師致敬》主題演出。

民間藝術(shù)的一面旗幟

——中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)曲協(xié)舉辦紀(jì)念高元鈞誕辰100周年系列活動(dòng)

　　高元鈞是我國(guó)著名山東快書(shū)藝術(shù)家，郭沫若曾盛贊他是“民間藝術(shù)的一面旗幟” 。9月8日，中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)曲協(xié)共同舉辦紀(jì)念高元鈞誕辰100周年座談會(huì)。李前光、姜昆、吳文科、朱光斗、孫立生、王連成、高洪勝等從不同角度緬懷了高元鈞的高尚德行，贊譽(yù)了他的藝術(shù)成就。座談會(huì)由中國(guó)曲協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席董耀鵬主持。當(dāng)晚，紀(jì)念高元鈞誕辰100周年演出《向大師致敬》在北京八一劇場(chǎng)舉行。

一代曲藝大師是怎樣練成的

　　回顧高元鈞77年的人生歷程，他見(jiàn)證了新舊兩個(gè)社會(huì)的更替，從走碼頭跑江湖的民間藝人歷練為令人敬仰的一代曲藝大師，“山東快書(shū)”由他命名，他為自己摯愛(ài)的這門藝術(shù)貢獻(xiàn)了畢生心血，使之發(fā)揚(yáng)光大，唱響大江南北。他的藝術(shù)風(fēng)格、從藝品格、做派修為，可以概括為以下四個(gè)方面：

　　一是始終保持植根生活、說(shuō)唱百姓的深厚情懷。曲藝界向來(lái)講究“不隔語(yǔ)，不隔音，才能不隔心。 ”高元鈞總會(huì)隨身攜帶鴛鴦板，遇有喜歡山東快書(shū)的觀眾，不論地點(diǎn)，不問(wèn)身份，有求必應(yīng)，打板就唱。他給前線戰(zhàn)士唱過(guò)，給炊事員唱過(guò)，給病人醫(yī)生唱過(guò)，給理發(fā)師唱過(guò)，給候車旅客唱過(guò)，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)、在福建前線、在天山腳下、在林海雪原、在廠礦工地、在鄉(xiāng)野田間、在南疆海島、在哨所邊關(guān)，到處都烙下了他的足跡。

　　二是始終保持勇于改革、敢于創(chuàng)新的非凡魄力。在曲藝界，高元鈞堪稱改革創(chuàng)新的闖將，他說(shuō)過(guò)，“要想行內(nèi)站得穩(wěn)，脫胎換骨心要狠” 。曾經(jīng)被稱為“唱武老二”的山東快書(shū)，不乏夾雜著一些“葷口” ，影響著這門藝術(shù)的廣泛傳播。高元鈞毫不猶豫地剔除掉傳統(tǒng)快書(shū)中所有糟粕，用健康的又充滿趣味的內(nèi)容加以替代，賦予傳統(tǒng)快書(shū)以新的生命。面對(duì)新中國(guó)成立后巨大的時(shí)代變遷，高元鈞又以編新演新、說(shuō)新唱新為突破口，編創(chuàng)了《劉巧兒團(tuán)圓》 《抓俘虜》 《長(zhǎng)空激戰(zhàn)》等經(jīng)典作品，帶動(dòng)了山東快書(shū)編演新書(shū)蔚然成風(fēng)。

　　三是始終保持苦心孤詣、精益求精的傳世匠心。曲藝界有句藝諺，叫做“吐字不清，如鈍刀殺人；一字不清，觀眾發(fā)懵；一字不到，觀眾發(fā)燥” 。高元鈞也常講這句話，而且在多年的藝術(shù)實(shí)踐中，身體力行。在創(chuàng)作《一車高粱米》的時(shí)候，他與志愿軍英雄司機(jī)交朋友，一遍遍打磨，一遍遍錘煉，成功塑造了“大老郭”這個(gè)深入人心的英雄形象。為了演好角色，高元鈞向京韻大鼓大師劉寶全，京劇大師蓋叫天、梅蘭芳等學(xué)習(xí)表情、眼神、動(dòng)作和聲音。就連被譽(yù)為“活武松”的蓋叫天在觀看他表演《武松打店》時(shí)，也情不自禁地連聲叫好。

　　四是始終保持注重教育、善于總結(jié)的寬廣眼界。高元鈞不僅是卓越的表演藝術(shù)家，還是優(yōu)秀的曲藝教育家。他辛勤耕耘半個(gè)多世紀(jì)，碩果累累，桃李滿天下，培養(yǎng)了200多位有影響、有成就的山東快書(shū)藝術(shù)家，建起了一支山東快書(shū)人才大軍。高元鈞深諳曲藝?yán)碚撗芯康闹匾?，他與人合作編著《表演山東快書(shū)的經(jīng)驗(yàn)》 《山東快書(shū)藝術(shù)淺論》 《快書(shū)快板研究》等，填補(bǔ)了山東快書(shū)理論上的空白。高元鈞高度重視曲藝教育和曲藝研究，樹(shù)立了“上臺(tái)能表演、下臺(tái)能創(chuàng)作、張口有理論、身后有學(xué)生”的典范，展現(xiàn)了寬闊的視野和戰(zhàn)略的眼光。

（姜昆 中國(guó)曲協(xié)主席）

高元鈞對(duì)山東快書(shū)的現(xiàn)實(shí)啟迪

　　在紀(jì)念高元鈞誕辰100周年之際，回眸他所走過(guò)的歷史足印，思考他所作出的藝術(shù)貢獻(xiàn)，至少有以下三個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)值得關(guān)注。

　　一是藝術(shù)的傳承，首先在于培養(yǎng)并推出杰出的傳人。不可想象，如果沒(méi)有高元鈞，山東快書(shū)會(huì)有如此廣泛的社會(huì)影響及相對(duì)高超的發(fā)展水平；沒(méi)有高元鈞及其依托部隊(duì)文藝系統(tǒng)的大力推廣和培育新人，山東快書(shū)會(huì)有當(dāng)初人才輩出的隊(duì)伍格局和流布全國(guó)的發(fā)展氣象。呼喚并培養(yǎng)許許多多高元鈞式的藝術(shù)新人，因而是使山東快書(shū)藝術(shù)不斷繁榮的根本保證。

　　二是藝術(shù)的提高，主要通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐者素養(yǎng)的提升。高元鈞從一個(gè)曾經(jīng)討飯謀生的流浪藝人，成長(zhǎng)為具有大師品格的杰出藝術(shù)家，除了客觀的歷史條件與優(yōu)越的社會(huì)環(huán)境，他本人通過(guò)各種渠道不斷提升自己綜合素養(yǎng)的刻苦修行，才是更為本質(zhì)的內(nèi)在動(dòng)能。

　　三是藝術(shù)的創(chuàng)新，必須立足對(duì)自身優(yōu)秀傳統(tǒng)的全面深刻繼承。高元鈞之所以能在不斷推出新的優(yōu)秀節(jié)目等創(chuàng)新方面獲得成功，根本的原因，是他對(duì)于自身的藝術(shù)傳統(tǒng)，有著全面系統(tǒng)的把握和深刻精到的繼承。面對(duì)一個(gè)時(shí)期以來(lái)曲藝界許多打著“改革”旗號(hào)的“改行”行為、懷著“創(chuàng)新”初衷的“創(chuàng)傷”實(shí)踐和標(biāo)榜“革新”行動(dòng)的“革命”效果，借紀(jì)念高元鈞百年誕辰之機(jī)，予以對(duì)照檢查，校準(zhǔn)實(shí)踐指針，實(shí)在很有必要。

（吳文科 中國(guó)曲協(xié)副主席）

為兵服務(wù)的曲壇楷模

　　1951年3月，元鈞大師參加第一屆中國(guó)人民赴朝慰問(wèn)團(tuán)，身臨戰(zhàn)火燃燒的抗美援朝最前線。敵軍依仗空中優(yōu)勢(shì)狂轟濫炸，來(lái)自天津的慰問(wèn)團(tuán)團(tuán)員、相聲名家常寶堃和琴師程樹(shù)棠光榮犧牲。同行在身邊浴血倒下，元鈞大師不但沒(méi)有退縮，反而主動(dòng)提出要求參軍。經(jīng)過(guò)血與火、名與利的考驗(yàn)，在慰問(wèn)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)廖承志的推薦和副團(tuán)長(zhǎng)、總政治部文化部部長(zhǎng)陳沂的支持下，元鈞大師如愿穿上軍裝，編入總政直屬的技藝團(tuán)曲藝隊(duì)，實(shí)現(xiàn)了從山東快書(shū)一代宗師到人民軍隊(duì)文藝戰(zhàn)士的轉(zhuǎn)身。

　　新中國(guó)成立后頭幾年，山東快書(shū)領(lǐng)軍新中國(guó)曲藝，《一車高粱米》 《抓俘虜》 《三只雞》等反映軍事生活的曲目最為火爆。這些個(gè)段子一一經(jīng)過(guò)元鈞大師精益求精的編創(chuàng)打磨和出神入化的舞臺(tái)呈現(xiàn)，唱響前方后方，風(fēng)靡廣大城鄉(xiāng)，成為具有經(jīng)典資質(zhì)的說(shuō)唱藝術(shù)精品。

　　元鈞大師在他大半個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)生涯中，與我軍結(jié)緣尤深。他出身貧苦，與來(lái)自老百姓的人民軍隊(duì)血脈相通。他親歷戰(zhàn)火，深知人民軍隊(duì)的革命本色和英雄血性。他把鼓舞軍心振奮士氣、增強(qiáng)部隊(duì)凝聚力戰(zhàn)斗力作為創(chuàng)作演出的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，看成是履行文藝戰(zhàn)士職能和共產(chǎn)黨員責(zé)任，乃至實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的根本所在。最可貴的是，他堅(jiān)守此道，終生不渝，為我們做出了“不忘初心，方得始終”的學(xué)習(xí)榜樣。

　?。ㄖ靵嗛?原解放軍出版社社長(zhǎng)）

（朱光斗 中國(guó)曲協(xié)顧問(wèn)）

繼承好山東快書(shū)是最大的孝順

　　父親總是一副笑容可掬的樣子,讓我們感到無(wú)比的親切，他的風(fēng)趣幽默，給我們帶來(lái)無(wú)限的歡樂(lè)，他一有時(shí)間就和我們?cè)谝黄稹?/p>

　　他時(shí)常給我們講述他悲慘的童年和他在舊社會(huì)作藝的艱辛；為我們講述他為中央首長(zhǎng)演出，受到毛主席、周總理等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親切接見(jiàn)的激動(dòng)心情；為我們講述他赴朝慰問(wèn)見(jiàn)到志愿軍奮勇作戰(zhàn)的英雄事跡；為我們講述他賑災(zāi)慰問(wèn)感受到災(zāi)區(qū)軍民不屈不撓重建家園的精神。

　　在藝術(shù)上他毫無(wú)保留地傳授技藝，不厭其煩地為學(xué)生們做示范，在生活上他更是體貼入微，學(xué)生到家里學(xué)習(xí)總是管吃管住。我們每每回憶起和他一起生活的美好時(shí)光，都感到無(wú)比的幸福。我是高元鈞的兒子，又是山東快書(shū)的傳承者，繼承好山東快書(shū)是對(duì)父親的最大的孝順。

（高洪勝 中國(guó)曲協(xié)山東快書(shū)藝委會(huì)主任）

山東快書(shū)的繼承與發(fā)展

　　我9歲開(kāi)始跟是師父學(xué)習(xí)山東快書(shū)，也拿了一些獎(jiǎng)，說(shuō)起來(lái)也算是幸運(yùn)的。前不久，我參加了央視七套舉辦的全軍誰(shuí)是戰(zhàn)士的評(píng)選，有幸拿到了年終冠軍，歷時(shí)8個(gè)月的7場(chǎng)比賽中，我唱了5場(chǎng)快書(shū)，其實(shí)導(dǎo)演更希望我上去說(shuō)相聲或演小品，和我競(jìng)技的是歌曲舞蹈小品雜技會(huì)很吃虧的。當(dāng)然我很感謝他，但我還是堅(jiān)持了我的想法。我想所有的快書(shū)人在這個(gè)時(shí)候都會(huì)和我做出同樣的選擇。

　　7場(chǎng)比賽我只唱了5段快書(shū)，因?yàn)轭}材的限制，作品真的很少，而作品是任何一種藝術(shù)的血液。我也想呼吁廣大快書(shū)人動(dòng)起來(lái)，有了好作品做積淀，快書(shū)前方才會(huì)是一片春色。有人說(shuō)現(xiàn)在快書(shū)是一個(gè)平淡時(shí)期，但那不正是快書(shū)人異軍突起的好時(shí)機(jī)嗎？接力棒傳到了我們手中，我們新一代的快書(shū)人一定會(huì)擔(dān)當(dāng)起繁榮快書(shū)的責(zé)任，堅(jiān)守住快書(shū)的陣地。

（魏鵬 武警文工團(tuán)曲藝演員）

中國(guó)曲協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)董耀鵬等作協(xié)、曲協(xié)領(lǐng)導(dǎo)以及田連元、趙連甲等文藝界、曲藝界代表和高元鈞眾徒、家屬代表出席座談會(huì)。

????在當(dāng)晚的演出中，唐愛(ài)國(guó)、蔡小華、魏鵬等老中青少名家新秀先后登臺(tái)，通過(guò)評(píng)彈、京劇、山東快書(shū)等多種藝術(shù)形式重現(xiàn)了高元鈞的傳奇經(jīng)歷，演員們演出了《一車高粱米》《金媽媽看家》《武松打虎》等高元鈞經(jīng)典代表作，以懷念和致敬大師。