廣州熱線

　　天德師傅，又名周今天大師，荊楚人士，北京工商大學(xué)資深會(huì)計(jì)師，教師，風(fēng)水學(xué)主流理氣派和形勢(shì)派著名風(fēng)水大師，風(fēng)水祖師郭璞正宗傳人，沈氏玄空學(xué)當(dāng)代專家，浮屠泓風(fēng)水秘門(mén)技法民間傳人，中國(guó)風(fēng)水專家總會(huì)籌備會(huì)長(zhǎng)，三百年祖?zhèn)黠L(fēng)水大師，全國(guó)風(fēng)水專家組組長(zhǎng)。中國(guó)科學(xué)風(fēng)水帶頭人。國(guó)際國(guó)內(nèi)多家集團(tuán)公司和知名企業(yè)風(fēng)水顧問(wèn)。

　　天德師傅人物經(jīng)歷

　　天德師傅早年受祖上熏陶，憑天賦之聰明及術(shù)數(shù)的緣分，深諳家傳風(fēng)水真諦，8歲機(jī)緣受武則天時(shí)期一代名師浮屠泓民間秘門(mén)弟子點(diǎn)撥，得其奧秘逐悉心鉆研，10歲開(kāi)始涉獵各家風(fēng)水流派著作，自成家數(shù)。先后學(xué)習(xí)的著作有《葬書(shū)》 、《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《天玉經(jīng)》、《青囊序》、《青囊?jiàn)W語(yǔ)》、《都天寶照經(jīng)》、《重校正地理新書(shū)》、《玉髓真經(jīng)》、《地理鐵案》、《地理金水兩案》、《理氣心印》、《撥砂經(jīng)》 、《楊公開(kāi)門(mén)放水經(jīng)》、《玄空秘旨》、《地理原真》、《地理五訣》、《地理辨正》、《地學(xué)仁孝必讀》、《地理冰海》、《玄空本義》、《玉函通秘》、《地理辨正揭隱》、《陽(yáng)宅十書(shū)》、《陽(yáng)宅大全》、《八宅明鏡》等。12歲起，斷事靈驗(yàn)，術(shù)精數(shù)準(zhǔn)，坊間人稱“當(dāng)代周公”。16歲即全身心投入易學(xué)風(fēng)水行業(yè)，在實(shí)踐中不斷總結(jié)和發(fā)展,創(chuàng)造出自己獨(dú)門(mén)風(fēng)水絕技，多年來(lái)以深厚的風(fēng)水理論與豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)相融和積累大量忠實(shí)客戶，擔(dān)當(dāng)多家企業(yè)顧問(wèn)，為企業(yè)家庭個(gè)人出謀劃策、扭轉(zhuǎn)乾坤、化煞避兇、扭虧為盈。

　　天德師傅早年亦開(kāi)設(shè)勵(lì)志博客，以人生深刻道義影響有緣之人發(fā)揮正能量，并善于從財(cái)務(wù)領(lǐng)域?qū)撅L(fēng)水進(jìn)行全面調(diào)理，挾渾厚預(yù)測(cè)功力，積豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。于風(fēng)水學(xué)感悟頗深，判斷既快且準(zhǔn)，擁有通過(guò)家居風(fēng)水綜合運(yùn)用，調(diào)整解決關(guān)于財(cái)運(yùn)、事業(yè)運(yùn)、健康運(yùn)等大量經(jīng)驗(yàn)。對(duì)家居風(fēng)水、別墅風(fēng)水、樓盤(pán)選房、公司風(fēng)水、辦公室風(fēng)水、廠房風(fēng)水、商鋪店鋪風(fēng)水、企業(yè)廠礦風(fēng)水、建筑風(fēng)水、工地風(fēng)水、搬家風(fēng)水、公墓選址、陰宅墓地風(fēng)水、祖墳風(fēng)水、宗祠風(fēng)水、風(fēng)水選址、商業(yè)風(fēng)水、風(fēng)水布局、風(fēng)水調(diào)理、風(fēng)水改運(yùn)等有深度造詣。

　　三、社會(huì)活動(dòng)

　　1. 1991年在廣東深圳為麗大精密模具(香港)有限公司深圳總部布局風(fēng)水。

　　2. 1992年為廣東深圳平湖為港資企業(yè)德力時(shí)鐘(深圳)有限公司布局風(fēng)水.

　　3.1993年為深圳龍崗卓越五金有限公司布局風(fēng)水。

　　4.1994年為深圳市格頓電器有限公司布局風(fēng)水。

　　5.1995年為深圳市優(yōu)越實(shí)業(yè)有限公司風(fēng)水策劃布局。

　　6.1996年為深圳杰潤(rùn)通管理有限公司布局風(fēng)水，并長(zhǎng)期聘請(qǐng)顧問(wèn)。

　　7.1997年為優(yōu)王國(guó)際集團(tuán)策劃風(fēng)水布局等，并長(zhǎng)期聘請(qǐng)風(fēng)水顧問(wèn)。

　　8.1998年為深圳普京半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)園，深圳市忠翔光電科技有限公司風(fēng)水策劃布局。

　　9.1999年接受邀請(qǐng)到廣東惠州劉氏家族勘察風(fēng)水策劃。

　　10.2000年接受邀請(qǐng)為部分富商私人定制風(fēng)水顧問(wèn)。

　　11.2001年多次為名人高官仕途升遷流年指點(diǎn)。

　　12.2002年開(kāi)始為國(guó)內(nèi)商人做祈福法事。

　　13.2003年開(kāi)始為居家做轉(zhuǎn)運(yùn)法事。

　　14.2004年開(kāi)始為國(guó)外明星做開(kāi)光法事。

　　15.2005年開(kāi)始為港臺(tái)富商種生基。

　　16.2006年開(kāi)始做風(fēng)水公益培訓(xùn)課程。

　　17.2007年開(kāi)始接受外部風(fēng)水講座。

　　18.2008年為無(wú)錫遠(yuǎn)方盆景苑看風(fēng)水。

　　19.2009年為高爾夫俱樂(lè)部看風(fēng)水。

　　20.2010年為江西李氏家族布局陰宅風(fēng)水。

　　21.2011年為湖北遠(yuǎn)大物流公司看風(fēng)水。

　　22.2012年開(kāi)始參與影視娛樂(lè)節(jié)目。

　　23.2013年天德師傅開(kāi)始全國(guó)招收培訓(xùn)學(xué)員。

　　24.2014年創(chuàng)立風(fēng)水吉祥物品牌。

　　25.參加風(fēng)水全球巡講.

　　26.2015年截至風(fēng)水調(diào)理案例過(guò)萬(wàn)。

　　27.2016年擔(dān)任全國(guó)風(fēng)水專家組組長(zhǎng)。

　　28.2017年被譽(yù)為中國(guó)科學(xué)風(fēng)水第一人。

　　四、科學(xué)風(fēng)水第一人

　　天德師傅因主張從科學(xué)角度出發(fā)倡導(dǎo)環(huán)境科學(xué)，被譽(yù)為科學(xué)風(fēng)水第一人

　　五、天德師傅看風(fēng)水內(nèi)容

　　家居風(fēng)水、別墅風(fēng)水、樓盤(pán)選房、公司風(fēng)水、辦公室風(fēng)水、廠房風(fēng)水、商鋪店鋪風(fēng)水、企業(yè)廠礦風(fēng)水、建筑風(fēng)水、工地風(fēng)水、搬家風(fēng)水、公墓選址、陰宅墓地風(fēng)水、祖墳風(fēng)水、宗祠風(fēng)水、風(fēng)水選址、商業(yè)風(fēng)水、風(fēng)水布局、風(fēng)水調(diào)理、風(fēng)水改運(yùn)等

　　風(fēng)水不僅改變了建筑空間接收的宇宙能量，而且也梳理了人在居所里衣食住行的安全和舒適。

　　天德師傅專業(yè)服務(wù)：建筑風(fēng)水、家居風(fēng)水、樓盤(pán)風(fēng)水、房地產(chǎn)風(fēng)水、工業(yè)園風(fēng)水、集團(tuán)企業(yè)風(fēng)水、工廠、辦公室風(fēng)水、假山魚(yú)池風(fēng)水、觀光旅游區(qū)風(fēng)水、祠堂風(fēng)水、寺廟風(fēng)水、墓地風(fēng)水，尋龍點(diǎn)穴，開(kāi)山立向、興工動(dòng)土、紅白喜慶、開(kāi)光祈福、擇良辰吉日、算命預(yù)測(cè)、化解婚姻不順、公司起名、店鋪起名、產(chǎn)品起名、寶寶起名、個(gè)人改名、轉(zhuǎn)運(yùn)改名、名人藝名、車牌選號(hào)、開(kāi)壇做法、愛(ài)情婚姻 、和合法事、情人轉(zhuǎn)正法事、許愿還愿法事、公司開(kāi)張法事、橋梁建筑動(dòng)工法事、愛(ài)情符咒、鎮(zhèn)宅符咒、轉(zhuǎn)運(yùn)符咒 、化災(zāi)符咒、招財(cái)符咒、不祥禁忌、旺財(cái)化煞、趨吉避兇等學(xué)術(shù)精湛，有著高深的造詣。運(yùn)用八字信息預(yù)測(cè)，相術(shù)，符咒，在民間為各地百姓預(yù)測(cè)運(yùn)勢(shì)，婚姻，事業(yè)，財(cái)運(yùn)，官運(yùn)，學(xué)業(yè)，官司、投資、求子等為無(wú)數(shù)社民趨吉避兇，化災(zāi)解難、造福人類。珍藏書(shū)籍有《陳子性藏書(shū)全集》、《金鎖玉關(guān)》、《地理玉髓經(jīng)》、《地理乾坤國(guó)寶》、《地理正宗》、《地理五決》、《楊公真?zhèn)鼾埫}經(jīng)》、《二十山龍運(yùn)吉兇》、《楊公開(kāi)門(mén)放水決》、《百解尋龍點(diǎn)穴》、《地理羅盤(pán)應(yīng)用全集》、《陰陽(yáng)風(fēng)水決斷全集》、《奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)學(xué)》、《沈氏玄空飛星學(xué)》、《玄空大卦》、《玄空風(fēng)水精論》、《玄空日卦實(shí)務(wù)》、《梅花易數(shù)預(yù)測(cè)學(xué)》、《周易》、《周易預(yù)測(cè)奧妙》、《六爻精解》、《三命通會(huì)》、《滴天髓》、《三世書(shū)》、《四柱金口決》、《四柱命學(xué)調(diào)侯用神大法》、《通玄相命大全》、《麻衣相法》、《神相金較剪》、《痣相全書(shū)》、《魯班符咒全集》、《茅山奇術(shù)符咒》、《弟子規(guī)》、《不怨人》、《壇經(jīng)講座》、《地獄游記》、《凈土見(jiàn)證》、《彌陀要解淺講》、《地藏菩薩本怨功德經(jīng)》、《莊嚴(yán)清靜平等覺(jué)經(jīng)》、《佛主圣經(jīng)》、《佛說(shuō)三世因果經(jīng)》、《佛說(shuō)天地八陽(yáng)神咒經(jīng)》、《觀世音靈感神咒》、《佛說(shuō)長(zhǎng)壽滅罪護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)》等

　　六、天德師傅講國(guó)學(xué)

　　1、先后有天德師傅講國(guó)學(xué)之沈氏玄空學(xué)、天德師傅講國(guó)學(xué)之面相學(xué)、天德師傅講國(guó)學(xué)之手相學(xué)、天德師傅講國(guó)學(xué)之建筑美學(xué)、天德師傅講國(guó)學(xué)之建筑心理學(xué)、天德師傅講國(guó)學(xué)之命理學(xué)、天德師傅講國(guó)學(xué)之起名學(xué)等

　　2、天德師傅講風(fēng)水之九大生財(cái)風(fēng)水格局

　　第一種、路沖門(mén)的風(fēng)水格式：路沖門(mén)是一種很欠好的風(fēng)水格式，易孕育發(fā)生大的傷災(zāi)、手術(shù)、官非之類的事。但周易中陰陽(yáng)干系理論報(bào)告我們，凡事皆是一分為二的，路沖門(mén)的風(fēng)水格式在肯定意義上是一種暴富之象，不外，這種暴富的表象背后每每包羅著很大的價(jià)錢(qián)。如，宅主出車禍而得到一筆很大數(shù)額的補(bǔ)償;宅主暴富后大概會(huì)遇到龐大的手術(shù)之災(zāi)等。

　　第二種、反弓路的風(fēng)水格式：此風(fēng)水格式與路沖門(mén)的風(fēng)水格式一樣，同屬過(guò)火的能量場(chǎng)。人們也知道反弓路這種風(fēng)水格式一樣通常不太好，但是，很少有人知道，這種風(fēng)水格式是可以暴富的，只不外是這種格式在財(cái)氣上的體現(xiàn)是一樣通常財(cái)來(lái)的大則去的也大，來(lái)的快則去的也快，并且暴富連續(xù)的時(shí)間也不長(zhǎng)的，正所謂“過(guò)路財(cái)神”是也。

　　第三種、聚水口的風(fēng)水格式：一樣通常房宅的南邊、或西方、或西北方、或東北方位有十字路口或三叉路口或別的情勢(shì)的聚水口，只要時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，機(jī)遇一到，必有暴富的機(jī)遇的，并且每每是朱紫相助，多路進(jìn)財(cái)，來(lái)路較正，財(cái)氣較穩(wěn)，財(cái)來(lái)能守。聚水口的風(fēng)水格式暴富的特點(diǎn)是開(kāi)始逐陣勢(shì)發(fā)，一旦機(jī)遇成熟而大發(fā)暴富，之后又會(huì)細(xì)水長(zhǎng)流

　　第四種、開(kāi)新路的風(fēng)水格式：風(fēng)水上有一句經(jīng)典名言“山主生齒水主財(cái)”，意思是說(shuō)，風(fēng)水上把水視作財(cái)帛對(duì)待，而路是風(fēng)水上的水的一種特別情勢(shì)，故也為財(cái)。因此，在房宅相近如有新路開(kāi)發(fā)，并且做到正得時(shí)運(yùn)的生旺之氣，則會(huì)形成宅主暴富之機(jī)遇的;縱然其時(shí)不得時(shí)運(yùn)的生旺之氣，以后時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，運(yùn)行至生旺之氣宅主也是會(huì)有暴富之機(jī)遇的。

　　第五種、立旺山的風(fēng)水格式：各人知道，風(fēng)水上講求的是藏風(fēng)聚氣。而在實(shí)際生存中，有些房宅之以是財(cái)氣不旺，或財(cái)帛不聚，每每是在風(fēng)水大的格式中“不聚氣”。現(xiàn)在，修建業(yè)迅猛生長(zhǎng)，一座座修建物拔地而起，要是恰幸虧房宅的旺山方位有高峻修建物創(chuàng)建，大概形成風(fēng)水中的“回風(fēng)”的格式，則宅主必可因遇朱紫相助而暴富。

　　第六種、開(kāi)新門(mén)的風(fēng)水格式：方舟周易曾在博文“風(fēng)水中的‘一其中央，二個(gè)根本點(diǎn)’”中寫(xiě)道，“老手看門(mén)道，生手看熱鬧”，由于“門(mén)”便是風(fēng)水中的此中根本點(diǎn)之一。有的房宅恒久財(cái)氣不旺，其根本緣故原由偶然間大概是由于房宅的大門(mén)即主氣口不得旺氣，當(dāng)宅主遵照風(fēng)水原則在旺氣方位新開(kāi)大門(mén)時(shí)，宅主則大概得到暴富之機(jī)遇的。

　　第七種、改水位的風(fēng)水格式：水位直接關(guān)乎宅主的財(cái)氣。若房宅中原來(lái)的水位在整個(gè)風(fēng)水格式中形成“上山下水”的格式的話，則此水位天然會(huì)形成宅主財(cái)氣的耗泄破壞;要是此時(shí)將房宅中原來(lái)的水位舉行重新結(jié)構(gòu)而在整個(gè)風(fēng)水格式中形成“山川得位”的格式的話，則一衰一旺，前衰后旺，財(cái)氣一定是形成光顯的反差，這，便是風(fēng)水調(diào)治所形成的暴富之象。

　　第八種、請(qǐng)財(cái)神的風(fēng)水格式：有的人瞥見(jiàn)他人請(qǐng)財(cái)神受益了，于是也伴隨大流請(qǐng)了財(cái)神，但他只知其一，不知其二，實(shí)在，供奉財(cái)神是有許多講求的。要是胡亂供奉，大概不但不克不及發(fā)達(dá)，反而會(huì)破費(fèi)財(cái)帛乃至?xí)庵羷e的的磨難的。要是宅主在請(qǐng)財(cái)神的事件上能遵照風(fēng)水方面及請(qǐng)神安神的相干原則，則有大概得到暴富機(jī)遇的。請(qǐng)財(cái)神旺財(cái)可參閱方舟周易博文《財(cái)神旺財(cái)?shù)木糯笾v求》。

　　第九種、立財(cái)位的風(fēng)水格式：有的宅主在求財(cái)?shù)臍v程中每每看到的財(cái)總難得手，大概總是有許多的欠款難以收回，大概得手的財(cái)不久就溜走了，這在風(fēng)水上每每是房宅的外氣還不錯(cuò)，而內(nèi)氣停滯較重，形成財(cái)難進(jìn)之象的。其辦理措施一是清算財(cái)位，包管財(cái)位的“靜”與“凈”;二是疏通財(cái)源，讓室內(nèi)的五行之氣流暢起來(lái)。如許，財(cái)帛就會(huì)象開(kāi)閘的水洶涌而至，這也便是暴富之象。

　　七、風(fēng)水培訓(xùn)

　　天德師傅培訓(xùn)有函授班，初級(jí)班，中級(jí)班，高級(jí)版，入室弟子班

　　八、風(fēng)水吉祥物

　　天德師傅先后創(chuàng)立香港、國(guó)內(nèi)風(fēng)水吉祥物品牌

　　九、開(kāi)光、法事、種生基

　　天德師傅為多位國(guó)際國(guó)內(nèi)名人明星做開(kāi)光、法事、種生基

　　十、家居風(fēng)水

　　天德師傅家居風(fēng)水主要重點(diǎn)看三個(gè)方面： 大門(mén)、主臥室、廚灶，陽(yáng)宅以大門(mén)為主，次看臥室，再看廚灶。門(mén)生主，主生灶，灶生門(mén)，三者相生、比和又合宅主即為吉宅，主人財(cái)兩旺、福壽雙全。三者相克即為兇宅，主孤苦伶仃，世代貧窮，宅地惡劣者還會(huì)產(chǎn)生損丁、盲眼、耳聾、瘸腳兇災(zāi)等。

　　1、大門(mén)是人出入之口，無(wú)論哪棟樓房、地產(chǎn)、別墅、大型宅院、工廠、公務(wù)機(jī)關(guān)單位等，都設(shè)有大門(mén)。門(mén)乃進(jìn)出之路，猶如一個(gè)人的咽喉食道，也稱為吶氣口，忌低矮、昏暗，主招勞役之災(zāi)。門(mén)外忌見(jiàn)弓背煞、角煞、鉤煞，主損妻克子，箭煞、刀煞、天斬煞、頂喉煞、道路直沖煞，則人命損傷易招血光之災(zāi)。門(mén)要寬敞明亮，按山家來(lái)龍去脈，水口，砂手，后主靠山，要山環(huán)水報(bào)，藏風(fēng)聚氣為首選，再結(jié)合二十四山向，東四宅或西四宅按九星上吉方位來(lái)定大門(mén)方位。則財(cái)丁興旺，平安大吉，兒孫孝順，名登科甲，代代富貴。除了大門(mén)之外，臥室門(mén)、廚房門(mén)、廁所門(mén)等，凡門(mén)皆有 動(dòng)氣，會(huì)產(chǎn)生人生之健康與禍福。風(fēng)水重點(diǎn)在于“動(dòng)”，“吉位”動(dòng)則吉上加吉，“兇位”動(dòng)則兇， 災(zāi)難臨頭!門(mén)的大小，要符合宅院的大小和主房的高低成比例。院子大門(mén)要比客廳大門(mén)大，門(mén)的顏色要以宅主的命局來(lái)選擇。

　　2、主：是指宅主居住的臥房。如整座的公務(wù)機(jī)關(guān)，行政中心之大樓，大型公司，老總辦公室，多層多個(gè)房間的宅院等。則是指最高大的主屋，主與門(mén)相生，不可相克，所落主位的星要與宮 相生，不可相克。相生則吉，反之則兇。窗體頂端須 要門(mén)主灶三者，各得其所，門(mén)生主，主生灶，灶生門(mén)，三者互生無(wú)克或相比和又合宅主之生命之福元，則人丁大壽，福壽雙全。

　　灶，民以食為天，故灶乃養(yǎng)命之源，首先要與門(mén)相生，其次要與主相生，再次所落灶位的星要與宮相生，為 吉。反之則為兇。灶：灶的方位主要是壓在宅主命卦的兇位，灶口要朝命卦的吉位。煙道也要壓在命卦之兇位灶口不得對(duì)門(mén)。灶臺(tái)不要在太陽(yáng)光的照射之下。灶口要向吉方，灶宜安生氣、天醫(yī)、延年三吉方，主福壽安康，不宜兇方作灶，最忌五鬼方、六煞、禍害、絕命方。犯此灶者或人口不安、多病多災(zāi)，損丁破財(cái)。要旺命先旺宅，要旺宅先看陽(yáng)宅三要：大門(mén)，主臥室，廚房，是否合乎風(fēng)水， 在結(jié)合廁所風(fēng)水，必可家宅平安。

　　十一、企業(yè)風(fēng)水

　　天德師傅認(rèn)為，主要講究“天時(shí)、地利、人和”。一個(gè)公司要興旺、順利發(fā)展，必須要遵循公司風(fēng)水。天時(shí)就是公司選擇合適經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的環(huán)境，地利就是選擇一個(gè)藏風(fēng)聚氣的好環(huán)境，人和是指公司客戶和內(nèi)部所有人緣的團(tuán)結(jié)氣氛。公司選址、環(huán)境、辦公、管理等方面。營(yíng)商環(huán)境的合理選址與規(guī)劃，達(dá)到人與天地大自然的和諧，創(chuàng)造一個(gè)凝聚人氣、財(cái)氣，有利于健與事業(yè)發(fā)展的環(huán)境氣場(chǎng)便是公司風(fēng)水所追求的。

　　1、公司的大門(mén)風(fēng)水：大門(mén)是整個(gè)公司的門(mén)面，是公司給外人的第一印象。也是人來(lái)人往的必經(jīng)之處，風(fēng)水學(xué)稱為“納氣之口”，必須要開(kāi)在吉利方。

　　2、公司前臺(tái)風(fēng)水：公司前臺(tái)的形象就好比一個(gè)人的臉，別人對(duì)你的印象如何，這張臉起著很關(guān)鍵的作用。前臺(tái)的裝修布局是很重要的，因此會(huì)影響到公司的興衰。

　　3、董事長(zhǎng)辦公室風(fēng)水：總經(jīng)理辦公室風(fēng)水乃統(tǒng)領(lǐng)一家企業(yè)的命脈，會(huì)直接影響到公司生存與興衰，必須按公司的上吉方結(jié)合老總的命局的財(cái)位方而布局，妙用斗首日課催旺，起到三合為一，應(yīng)驗(yàn)無(wú)比。

　　4、公司財(cái)務(wù)室風(fēng)水：好的財(cái)務(wù)辦公風(fēng)水會(huì)給公司帶來(lái)很大的利益和很多的財(cái)富。

　　5、企業(yè)招牌風(fēng)水：招牌就像是一個(gè)企業(yè)的臉面，直接影響到一家企業(yè)的形象、聲譽(yù)以及一家企業(yè)的財(cái)運(yùn)。

　　十二、陰宅風(fēng)水

　　天德師傅風(fēng)水要旨：

　　1、尋龍審脈，要登高山遠(yuǎn)望，須看四方之峰巒，兩旁之水勢(shì)，觀其山之來(lái)龍去脈，其水又到何處匯合，有情無(wú)情，再尋出真龍結(jié)穴之處。

　　2、辨別真龍入首，真龍合局定有情，脈止氣聚穴才真，兇中見(jiàn)吉有結(jié)穴，吉中見(jiàn)兇會(huì)害人，好龍穴丑也有真。真龍起伏如活形，胎息養(yǎng)育真形現(xiàn)，一起一伏交接名，陽(yáng)來(lái)度脈乳頭真，陰來(lái)結(jié)陽(yáng)好穴成，陰陽(yáng)無(wú)情，有情穴便真。

　　3、尋龍辨龍：尋龍識(shí)脈，總體堪察龍脈本身的動(dòng)、靜、行、止，要把山脈的起伏俯臥，騰躍潛伏聯(lián)系起來(lái)，想象中勾畫(huà)出龍形，龍的動(dòng)、靜、行、止、與砂、水結(jié)合起來(lái)辨識(shí)，有水在前為龍行，前面水?dāng)?，則為龍止，所以有很多大地都出于江邊。龍脈還要講究分合，上分下合為最好，分合是由水來(lái)決定。有分無(wú)合非好水，稱為(虛花水)，龍到結(jié)穴時(shí)有起伏為好，大山、小山 相連成串，躍過(guò)山峽再起星體，這樣的脈相才有生氣，若是綿延跌蕩，穴前的水彎環(huán)有情，左右砂手環(huán)抱墓穴更佳。如龍脈山形高聳而又入平地，似斷非斷，但經(jīng)過(guò)一片茂林或田野，而又連續(xù)隆起，這種龍的旺氣已經(jīng)發(fā)舒，就有凹有穴，其氣亦衰，不于發(fā)達(dá)。又若有山脈從遠(yuǎn)道而來(lái)，連續(xù)不斷，但無(wú)跌蕩騰伏，終是平常氣象，亦不于發(fā)達(dá)。總之要(龍行開(kāi)帳方為貴，脈出穿心便是尊)。龍若穿帳過(guò)峽，要講究正過(guò)或側(cè)過(guò)，正過(guò)者穴要正入，側(cè)過(guò)者穴要側(cè)入。過(guò)峽是龍脈的基本特征，山脈如不過(guò)峽，不束氣，只能稱之為砂，而不稱為龍。所謂的砂，其中就包括沒(méi)有過(guò)峽而鼓氣的護(hù)山。束龍過(guò)峽要有左、右二砂纏護(hù)，宜低不宜高。宜細(xì)不宜粗，宜短不宜長(zhǎng)，才是真龍過(guò)峽。過(guò)峽之龍要分單清過(guò)峽，雙清過(guò)峽兩種，這要靠羅盤(pán)來(lái)測(cè)定，羅盤(pán)上標(biāo)有二十四山。所謂單清，即是從一山過(guò)峽。雙清者，是指兩三各占一半山脈。單清過(guò)峽無(wú)需多慮，過(guò)峽后便可卜穴。若是雙清過(guò)峽必須參考羅經(jīng)其他層次的宜忌來(lái)決定，才能判斷卜穴可否。過(guò)峽若是石、水、土、木，這與穴也有直接相關(guān)。如過(guò)峽為石，穴中最好無(wú)石方佳。總之是(遍山無(wú)、穴中有)較好。至于掘穴時(shí)應(yīng)該挖出何物，種類繁多，這又有地理書(shū)專論。一般山地來(lái)龍，生、死、行、止都比較好辨識(shí)，若是四面無(wú)山之平原，就難以辨別了。但是，在平原地帶，也會(huì)有稍高稍低之處，發(fā)現(xiàn)了稍高之處在仔細(xì)觀察，便會(huì)由此向四方延伸，而形成一條龍?bào)w，這條龍也會(huì)有曲折之熱血，起伏騰躍之形狀，所以說(shuō)：(高水一寸土為山，低水一寸水為環(huán))。龍脈未必一定要高山，有高山只是好分辨點(diǎn)而已。不管何處平川，依照這樣原理去查證，定能找出真龍好穴來(lái)。平洋的龍脈砂水，往往比山地來(lái)龍更佳，所以楊公說(shuō)：(平洋一地，騰山十穴)。來(lái)龍過(guò)水，大多在入水端有所隆起，尚若龍身入水后在水中又現(xiàn)出洲墩，表示煞氣易經(jīng)脫盡，這是最吉利之象。平地之龍，往往在旁邊有無(wú)數(shù)的小土包，這便是龍的護(hù)衛(wèi)，最有吉利應(yīng)驗(yàn)。入龍來(lái)束氣過(guò)峽，剛結(jié)穴時(shí)要取其角才吉利，否則難以得福。

　　4、尋墓地秘訣.凡龍到頭手腳開(kāi)，此處陰地不用猜，手腳若開(kāi)止氣散，氣散陰穴便到來(lái)，龍若到頭手腳收，此是陰地宜精求，手腳若收氣則聚，氣聚之穴發(fā)千秋，但龍到頭無(wú)手無(wú)腳，不是乾迎與陰托，龍不朝迎穴無(wú)真，再往龍身尋下落，真山來(lái)朝煞是真，真龍彎曲不入門(mén)，尋穴立宅宜分辨，真龍水口抱羅星.陽(yáng)基陰宅，須山谷藏風(fēng)，平洋得水，須外高，但太高則為神廟，必有兇災(zāi)，若在兩離合槽中低沉外高，人財(cái)不旺，在界水之中主絕嗣，面前有溪水，河灣抱地潮蓄為好，山谷之中寬平無(wú)陰，切記四山相壓，陰幽過(guò)寒空缺。

　　十三、著作

　　先后有《中國(guó)環(huán)境科學(xué)(天德師傅著)》、《天德師傅科學(xué)風(fēng)水學(xué)》、發(fā)表論文《如何利用科學(xué)技術(shù)調(diào)理風(fēng)水》

　　十四、影視傳媒

　　天德師傅參與多部影視劇和媒體關(guān)于風(fēng)水方面指導(dǎo)