廣州熱線

2018年9月17日上午，第九屆伊巴德研究國際學(xué)術(shù)會議開幕式在北京大學(xué)英杰交流中心陽光廳舉行。北京大學(xué)副校長王博教授，阿曼著名學(xué)者阿卜杜拉·薩利米博士（Dr. Abdulla Mohamed Al-Salimi），外交部前副部長楊福昌，中國前中東問題特使吳思科，中國伊斯蘭教協(xié)會副會長金汝彬，全國對外友協(xié)亞非部三處處長張榮，中國前駐阿曼大使趙學(xué)昌、鄧紹勤等國內(nèi)嘉賓，和阿曼駐華大使阿卜杜拉·薩阿迪、卡塔爾駐華大使蘇爾坦·曼蘇里、阿聯(lián)酋駐華大使阿里·扎希、阿爾及利亞駐華大使艾哈?！げ祭?、巴林駐華大使安瓦爾·阿卜杜拉、科威特駐華使館參贊阿迪爾·薩拉哈特等外國使節(jié)出席開幕式，來自北京大學(xué)、對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京外國語大學(xué)、北京語言大學(xué)、中國社會科學(xué)院、中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院、中國阿拉伯友好協(xié)會、中國伊斯蘭教協(xié)會等高校和相關(guān)機構(gòu)，以及來自阿曼、阿聯(lián)酋、阿爾及利亞、摩洛哥、突尼斯、日本、英國、美國、希臘、意大利、德國、加拿大等國的中外學(xué)者、專家近百人參加。開幕式由北京大學(xué)阿拉伯語系主任林豐民教授主持。

本次會議由北京大學(xué)外國語學(xué)院、阿曼《寬容》雜志社和北京大學(xué)人文學(xué)部主辦，由北大外國語學(xué)院阿拉伯語系和北大中東研究中心承辦。會議邀請了諸多國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者出席，旨在探討在陸上絲綢之路和海上絲綢之路的推動下，絲路沿線各個國家、地區(qū)之間在政治、經(jīng)濟、文化等各方面的交流，尤其是中國與阿拉伯世界的歷史聯(lián)系以及伊巴德知識的歷時性跨境傳播。

王博致開幕辭。他指出，學(xué)界對本次伊巴德大會高度重視，中國和阿曼的交往源遠(yuǎn)流長，未來將實現(xiàn)更加深入的合作。王博表示，北京大學(xué)將發(fā)揮在區(qū)域與國別研究，特別是中東研究領(lǐng)域的學(xué)科優(yōu)勢，進一步促進中國與阿拉伯學(xué)者間的深度交流，為中國和中東地區(qū)間的友好交往與合作培養(yǎng)更多高水平、復(fù)合型人才。

王博致辭

阿卜杜拉·薩阿迪先生從歷史角度解讀了中國與阿曼在政治、經(jīng)濟、文化等各領(lǐng)域的密切聯(lián)系。他認(rèn)為，從公元8世紀(jì)“蘇哈爾號”的中國之旅到習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡議，中國和阿曼之間的交流也進一步促進了雙方的友好關(guān)系。

阿卜杜拉·薩阿迪致辭

阿卜杜拉赫曼·薩利米先生指出，東方有自己的道路，“一帶一路”倡議倡導(dǎo)科學(xué)、和平的發(fā)展模式，對和平推動現(xiàn)代文明建設(shè)有重大意義。

阿卜杜拉赫曼·薩利米致辭

楊福昌發(fā)表主旨演講。他指出，中阿關(guān)系源遠(yuǎn)流長，古老的海上絲綢之路早就把兩國聯(lián)系在一起。中國明朝的航海家鄭和在15世紀(jì)七下西洋，三次到達阿曼；阿曼航海家阿布·歐拜德·卡塞姆在七世紀(jì)從蘇哈爾航行到廣州，創(chuàng)造航海佳話。1978年中阿建交后，雙方都尊重對方選擇，支持對方的發(fā)展道路，并未讓意識形態(tài)因素影響兩國關(guān)系。中國外交政策奉行尊重別國主權(quán)和不干涉內(nèi)政的原則，力圖維護世界和平，主張通過政治手段解決各種爭端。阿曼奉行中立、不結(jié)盟、睦鄰友好和不干涉內(nèi)政的對外政策。在此背景下，兩國外交一直保持健康友好的發(fā)展。他強調(diào)，在友好踐行“共商共建共享”原則的基礎(chǔ)上，中阿雙方將實現(xiàn)更加長遠(yuǎn)的合作。

楊福昌發(fā)表主旨演講

合影留念

9月17日下午，會議的第一時段以“中國、阿曼與世界（一）”為議題，來自希臘的安吉利基·齊亞卡教授擔(dān)任主持，六位中外專家圍繞該議題進行研討。

北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院李安山教授演講的題目是“非洲崛起與產(chǎn)能合作：潛力、優(yōu)勢與風(fēng)險”。日本前駐阿曼大使森元誠二演講的題目是“中東與日本的絲路文化交流”，他對中東與日本在古代、地理大發(fā)現(xiàn)時代和明治政府時代的政治、經(jīng)濟、文化交流進行了梳理，并重點介紹了日本和阿曼在歷史上的聯(lián)系。對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)外語學(xué)院副院長丁隆教授向大家介紹了阿曼外交政策的特點及其根源。英國牛津大學(xué)阿拉伯語系威爾福德·梅德龍教授作題為“阿曼：絲綢之路的海上要塞”的演講。北京語言大學(xué)中東學(xué)院院長、區(qū)域國別研究院院長羅林教授演講的題目是“蘇哈爾號：一帶一路的文化象征和精神源泉”。阿曼Al Roya出版社社長哈提姆·塔伊博士作題為“阿曼與中國：戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的新時代”的演講。

李安山發(fā)言

哈提姆·塔伊發(fā)言

當(dāng)天下午第二時段以“中國、阿曼與世界（二）”為議題，由北京大學(xué)外國語學(xué)院副院長付志明教授主持，6位學(xué)者從不同的角度探討這一議題。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院孫慶偉教授演講的題目是“北大考古：中國考古的搖籃”。美國普林斯頓大學(xué)巴亞德·道奇（Bayard Dodge）近東研究專家侯賽因·穆達里斯教授介紹了8世紀(jì)伊拉克伊巴德派與什葉派社群的合作。阿卜杜拉赫曼·薩利米以“規(guī)范海洋——9世紀(jì)：伊巴德海事法手稿”為題進行了發(fā)言。中國人民大學(xué)哲學(xué)院宗教學(xué)系王宇潔教授在發(fā)言中探討了中國伊斯蘭教的教派問題。

孫慶偉發(fā)言

王宇潔發(fā)言

意大利那不勒斯東方大學(xué)伊斯蘭教法專家弗蘭西斯卡·厄西莉亞教授以“早期伊巴德派的跨境知識：宗教權(quán)威、知識傳播和交流”為題發(fā)表了演講。她認(rèn)為，伊巴德派商人的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)在身份認(rèn)同形成中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。厄西莉亞強調(diào)，伊巴德派的文本體現(xiàn)了知識和宗教權(quán)威的關(guān)系，人們通常根據(jù)伊巴德派文本中的一些原則來討論宗教權(quán)威。阿聯(lián)酋扎耶德大學(xué)海事史專家埃里克·斯泰普斯教授則介紹了阿拉伯航海文學(xué)中的相互交流，通過對阿拉伯航海文學(xué)作品和星象圖的分析，他強調(diào)阿拉伯航海文學(xué)作品的豐富性和其交流的多樣性。

9月18日上午，第一時段的議題為“伊巴德知識的歷史性跨境傳播（一）”，由阿曼的哈提姆·塔伊教授擔(dān)任會議主持人。

北京大學(xué)王小甫教授以“早期阿曼與中國關(guān)系研究”為主題，通過自己的研究首次提出阿曼的兩個地區(qū)在古代就與中國建立密切戰(zhàn)略伙伴關(guān)系這一觀點。美國佛羅里達州立大學(xué)宗教學(xué)系亞當(dāng)·蓋瑟教授發(fā)言的主題是“早期伊巴德社群認(rèn)同敘事”，他認(rèn)為早期的伊巴德社群促進了“圣訓(xùn)”的傳播。

王小甫發(fā)言

亞當(dāng)·蓋瑟發(fā)言

北京大學(xué)外國語學(xué)院段晴教授以“蛇神赫爾墨斯的蹤影”為主題進行了發(fā)言。她認(rèn)為蘇美爾文明、兩河流域文明并沒有像人們想象的那樣，早在兩千年前就已經(jīng)消失泯滅了，而是得到了傳承，比如我們今天見到的赫爾墨斯的變形文物就是明證。

段晴發(fā)言

來自德國波恩大學(xué)伊斯蘭研究所的研究員米克洛什·穆蘭伊博士以“早期伊巴德史料中al-Nasikh wal-mansukh的再解讀”為題進行了發(fā)言。他對《古蘭經(jīng)》中涉及遺產(chǎn)處理和分配的章節(jié)進行了細(xì)致的分析，強調(diào)要注重文本傳承的歷史。阿爾及利亞艾布·伊斯哈格（Abou Is'hak Tefayech）遺產(chǎn)服務(wù)協(xié)會主席哈吉·穆罕默德·賽義德博士介紹了阿曼與中國歷史上的經(jīng)濟聯(lián)系，并對一些中文詞匯翻譯成阿語的案例進行了分析。

第二時段的研討以“海上絲綢之路：聯(lián)結(jié)阿拉伯世界與中國”為議題，由北京大學(xué)阿拉伯語系助理教授廉超群主持。國家文物局水下考古研究所所長姜波博士第一個發(fā)言，對中沙聯(lián)合考古隊今年3-4月在沙特塞林港遺址考古調(diào)查的重要成果進行了介紹。

姜波發(fā)言

意大利圣心天主教大學(xué)歷史系瓦雷麗亞·皮琴提尼教授介紹了9-10世紀(jì)十分繁榮的曼蘇拉酋長國及其出海口德卜兒，并通過圖片展示了諸多考古發(fā)現(xiàn)的重要文物。美國賓厄姆頓大學(xué)中國貿(mào)易史專家約翰·查非教授以“中世紀(jì)中國的阿拉伯人”為題進行了發(fā)言。他重點介紹了8-14世紀(jì)在廣州和泉州生活的阿拉伯商人，并對唐、宋、元朝中國和阿拉伯人的貿(mào)易情況進行了梳理。

當(dāng)天下午的會議，第一時段以“中國、阿曼與世界（三）”為議題，由亞當(dāng)·蓋瑟教授主持。加拿大達爾豪斯大學(xué)歷史系艾瑪爾·加扎爾副教授以“教令、詩歌與謎語：17世紀(jì)中國伊巴德穆斯林”為題進行演講，通過講述不同信仰、不同民族的男女通婚后出現(xiàn)的種種現(xiàn)象，揭示了17世紀(jì)在中國乃至世界出現(xiàn)的不同文化、不同宗教之間的沖突。北京大學(xué)哲學(xué)系沙宗平教授以“2007-2016中國和阿曼友好關(guān)系一瞥”為題進行演講，分析了中國和阿曼在科技互動、政治互訪、經(jīng)濟互通等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)的具有建設(shè)性的友好合作。意大利圣心天主教大學(xué)歷史系比阿特麗斯·尼科利尼教授以“瓜達爾：阿曼蘇丹的飛地及其與亞洲的聯(lián)系”為題發(fā)表演講，指出瓜達爾港對于“中巴經(jīng)濟走廊”的建設(shè)有不可替代的意義。在歷史上，它先后成為多個國家的重要飛地，將對亞洲未來的發(fā)展有深刻的意義。

比阿特麗斯·尼科利尼女士發(fā)言

北京大學(xué)阿拉伯語系廉超群助理教授以“阿拉伯語語言政策中的隱喻再現(xiàn)與語言象征性”為題發(fā)表演講，通過講述標(biāo)準(zhǔn)語和方言從母女關(guān)系到共生、分裂，乃至完全分化的發(fā)展歷程，希望提高對雙語學(xué)研究的重視，揭示了語言象征性在語言發(fā)展中的重要性。

廉超群發(fā)言

日本東京大學(xué)文理研究科卡布斯蘇丹項目近藤洋平助理教授介紹了16世紀(jì)阿曼的醫(yī)學(xué)水平和醫(yī)療方法，并對阿曼古代著名醫(yī)學(xué)家拉希德·拉斯塔基的著作和理論進行了重點分析。摩洛哥兩兄弟大學(xué)（Al Akhawayn）人文與社會科學(xué)院保羅·拉夫助理教授介紹了17-20世紀(jì)埃及開羅的伊巴德圖書館對知識傳承所發(fā)揮的重要作用。

第二個時段以“伊巴德知識的歷時性跨境傳播（二）”為議題，4位中外嘉賓圍繞該議題進行發(fā)言。阿曼卡布斯蘇丹大學(xué)穆赫辛·肯迪教授以“當(dāng)代阿曼文學(xué)與通往地平線的旅程”為題發(fā)表演講。中國人民大學(xué)博士后孫曉雯分析了沙特瓦哈比主義與現(xiàn)代伊斯蘭主義、穆兄會、薩拉菲主義和圣戰(zhàn)主義等四種伊斯蘭宗教思潮的關(guān)系。日本京都同志社大學(xué)一神論宗教跨學(xué)科研究中心四戶潤彌教授以“七世紀(jì)中國的絲綢之路與伊斯蘭教育結(jié)構(gòu)性分析中的榮譽觀、伊斯蘭和伊巴德穆斯林”為題進行了發(fā)言。通過對比日本正倉院與西安化覺巷清真寺、西安青龍寺的建筑風(fēng)格，他強調(diào)日本早在7世紀(jì)就通過中國與絲綢之路聯(lián)系起來。阿曼文化和遺產(chǎn)部前主任希拉·哈基里分析了10-11世紀(jì)阿曼建筑和陶瓷上的中國龍與鳳凰形象，并強調(diào)中國與阿曼在歷史上的聯(lián)系。

四戶潤彌發(fā)言

吳思科在閉幕式上作主題演講。他指出，今年正逢“一帶一路”倡議提出5周年，也是中阿友好建交40周年。本次研討會以習(xí)近平主席提出的“一帶一路”倡議為背景，為深化“一帶一路”內(nèi)涵注入了新的活力和內(nèi)容，也增進了中國和阿拉伯學(xué)界以及西方國家同行之間的友誼。同時研討會還提出了兩個值得思考的問題，即怎樣推動這個世界更好地相互了解，從根本上消除恐怖主義、去極端化，解決熱點問題，以及如何用更好的方式解決矛盾，推動社會經(jīng)濟的建設(shè)，提問發(fā)人深省、引人深思,最后，他向不同文明之間友好的使者表示崇高的敬意，并高度贊揚文化交流平臺對促進不同文明交流的積極作用。

吳思科作主題演講

在兩天的會期中，各位專家學(xué)者圍繞多個議題進行了精彩的發(fā)言和深入的探討。本次會議加深了學(xué)界對絲路沿線各個國家、地區(qū)之間政治、經(jīng)濟、文化等各方面交流的認(rèn)識和人們對“一帶一路”倡議的理解，也增進了中國和世界各國的中東研究學(xué)者之間的友誼。