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“公元前219年，秦始皇東下巡游，途至瑯琊臺，徐福適時呈遞上書曰:“海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，有仙人居住，如果能得到仙藥，就能長生不老、與天同壽”。 秦始皇十分高興，同意了徐福等人的請求，遂派徐福、盧生等人出海求仙。此行一去數(shù)年，花費數(shù)以萬計，未能尋到仙人、取得仙藥。盧生等人害怕皇帝怪罪，遂攜帶求仙所用巨資出逃，始皇知道后大為震怒，故而遷怒于方士，終以抓獲460方士全部坑埋。

徐福吸取第一次東渡出海教訓(xùn)，在深思熟慮后，提出明確出海條件，并得到秦始皇批準(zhǔn)。于是選址饒安，后筑千童、丱兮二城，招募人員，籌備物資，做好長期出海準(zhǔn)備。千童城條件十分優(yōu)越，距離海岸線近，且有大河入海，交通方便。同時，該地豐饒，百姓具有尚武術(shù)、崇海神等風(fēng)俗，容易募集到遠(yuǎn)航所需的人才。徐福奉秦始皇令，經(jīng)過細(xì)致籌備后，于公元前210年農(nóng)歷三月二十八日，殺鮫祭旗，率數(shù)十艘高大樓船，滿載童男女、百工、武士數(shù)千人，以及五谷良種、醫(yī)藥物資等，在秦始皇的送行下，浩浩蕩蕩沿?zé)o棣河駛向渤海。在千童東渡后，秦始皇也短短幾個月，客死回咸陽路上。”

這就是歷史有名的徐福東渡的故事，鹽山作為千童故里，依托徐福東渡的歷史，借力旅發(fā)大會，修建千童東渡遺址公園。公園按4A級景區(qū)規(guī)劃設(shè)計，總投資9980萬元，占地面積315畝，主要規(guī)劃建設(shè)“一心、一谷、兩區(qū)、四園”，通過陳展、雕刻、人文景觀以及聲光電等技術(shù)，全面展現(xiàn)千童東渡原點文化。

“一心”:即文化展覽中心，占地8000平米，對原千童祠及南北配殿進(jìn)行改造，新建秦漢風(fēng)格門樓及景觀連廊，建設(shè)游客服務(wù)中心和相關(guān)附屬用房，形成千童文化的核心展示區(qū)。

“一谷”:即櫻花谷，占地16000平方米，依托原地形地貌，巧妙布局，大范圍栽植櫻花，附設(shè)原點文化地雕、親水平臺、兒童訓(xùn)練設(shè)施等，形成景區(qū)主打招牌。

“兩區(qū)”:即“東渡港”和“千童林”兩個特色區(qū)。其中“東渡港”占地54000平方米，湖心設(shè)置大型徐福雕塑，環(huán)配濱水棧橋和駁岸景觀;“千童林”占地126000平方米，種植法桐1000株，寓意“千童”。

“四園”即“典故園”、“童趣園”、“英童園”、“訓(xùn)童園”，以園林綠化和兒童景觀設(shè)施為主，融入“圣童”文化，打造成集游樂、訓(xùn)練、觀光、體驗于一體的兒童教育基地。

為更好地開發(fā)和利用千童文化資源，1993年5日，鹽山縣成功舉辦首屆千童藝術(shù)節(jié)，正式命名千童鎮(zhèn)，樹千童碑，趙樸初題寫了“秦千童城”碑名，表演了傳統(tǒng)民間藝術(shù)信子。1997年5日，再次成功舉辦第二屆千童文化藝術(shù)節(jié)，千童祠落成典禮。程思遠(yuǎn)題寫祠名，千童祠成為日韓友人朝拜勝地。2000年12月，千童博物館落成并開館，彭沖、趙樸初分別題寫了館名。同時，日本園福自由會社捐贈四百日元，援建千童鎮(zhèn)中日友好學(xué)校。隨著千童文化資源的宣傳和開發(fā)，接待日韓友人二十余批次達(dá)數(shù)百人。先后結(jié)集出版了《徐福千童研究集》、《徐福千童詩詞選》、《中日友好之源頭》、《大河文明的延伸》、《千童東渡》等文獻(xiàn)資料，編寫了大型京劇《千童東渡》劇本，并發(fā)表專題研究文章數(shù)十篇。拍攝了多部千童文化專題片，有力地宣傳了鹽山千童文化，提高了鹽山知名度。