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黃賓虹《黃山湯口》3.45億元?jiǎng)?chuàng)個(gè)人拍賣成交最高價(jià)

在近現(xiàn)代四大家中，黃賓虹受到的爭(zhēng)議最多。他在世時(shí)難覓知音，被譏為“亂涂亂畫(huà)”，難以得到“專業(yè)畫(huà)壇”的認(rèn)可。步入當(dāng)下，對(duì)于黃賓虹繪畫(huà)藝術(shù)的評(píng)價(jià)仍然存在著兩種聲音，有人稱贊他與齊白石為20世紀(jì)最為杰出的藝術(shù)家，有人卻不置可否。圍繞黃賓虹的藝術(shù)為何有如此多的爭(zhēng)議？黃賓虹藝術(shù)的真正價(jià)值是什么？書(shū)畫(huà)家熊廣琴給出了自己的見(jiàn)解。

北京商報(bào)：如何看待黃賓虹所受的爭(zhēng)議？

熊廣琴：在學(xué)術(shù)層面進(jìn)行爭(zhēng)議并非壞事，真理總是越辯越明。黃賓虹的藝術(shù)真正堪稱曲高和寡，這一點(diǎn)，他生前即有預(yù)見(jiàn)，曾對(duì)家人說(shuō)“我的藝術(shù)要等我死后50年才會(huì)被他人欣賞”?！白鳟?huà)既難，識(shí)畫(huà)尤難”也出自黃賓虹之口。50年后，黃賓虹真的“熱”起來(lái)了，但他真被世人理解了嗎？只能說(shuō)被極少數(shù)隔世知音理解和激賞，這就很令人欣慰了。世界是參差的，有些藝術(shù)注定永遠(yuǎn)只是極少數(shù)人的心音。

北京商報(bào)：黃賓虹的畫(huà)吸收了哪些傳統(tǒng)文化元素？

熊廣琴：黃賓虹是個(gè)大文化人、大學(xué)者，工詩(shī)，善書(shū)，能篆刻，是金石書(shū)畫(huà)文物鑒定家。曾長(zhǎng)期從事美術(shù)史論研究和教學(xué)。黃畫(huà)的是文人畫(huà)，傳統(tǒng)文人畫(huà)講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印諸要素的高度融合。尤其強(qiáng)調(diào)筆墨，“直以書(shū)法入畫(huà)法”。黃遍師歷代名家，總結(jié)了“五筆”、“七墨”。他的山水畫(huà)主要吸收的還是北宋和元代繪畫(huà)的渾厚華滋，并且做了哲學(xué)層面的高度抽象概括（如“太極筆法”、“三角觚”等），形成了迥別于傳統(tǒng)的筆墨語(yǔ)言和范式。

北京商報(bào)：黃賓虹的畫(huà)為何這樣難懂？

熊廣琴：黃賓虹的主要特點(diǎn)和重要成就都體現(xiàn)在筆墨上。這個(gè)時(shí)代懂筆墨的有多少呢？傳統(tǒng)山水畫(huà)是理性的也是具體而真實(shí)的，黃的山水畫(huà)貌似傳統(tǒng)樣式，其內(nèi)部實(shí)已進(jìn)行大大的抽象性轉(zhuǎn)換——“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)，無(wú)一處是樹(shù)；千山萬(wàn)山，無(wú)一處是山；千筆萬(wàn)筆，無(wú)一處是筆”——這同樣讓人難以理解。黃賓虹藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)就是“內(nèi)美”。沒(méi)有相應(yīng)的心智，如何與“內(nèi)美”對(duì)話呢？黃的藝術(shù)段位之高，沒(méi)有相當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)文化和筆墨素養(yǎng)確實(shí)是很難懂的，但只要我們誠(chéng)心學(xué)習(xí)修煉，總是會(huì)離他更加靠近。

北京商報(bào)：黃賓虹對(duì)當(dāng)代山水畫(huà)的影響？

熊廣琴：黃賓虹有兩句詩(shī)值得我們深思，“江山本如畫(huà)，內(nèi)美靜中參”。黃賓虹說(shuō)在他眼中自然萬(wàn)物都是筆墨?！叭绠?huà)”的江山已不須再作頭角之描，他之所為即是剝繭抽絲高度提煉，使之純之又純，復(fù)歸本真——“內(nèi)美”。黃賓虹畢生奮求，旨在中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)學(xué)的重振；正是在對(duì)“內(nèi)美”這一永恒價(jià)值的求索中，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)學(xué)內(nèi)部蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的自我更新力，這種力量通貫古今，直指未來(lái)。黃賓虹靜中參“內(nèi)美”的圓滿修為，好像中秋的那一輪明月高掛天際，供我們仰望、感受和深思；而非對(duì)形描圓，對(duì)光涂亮。

北京商報(bào)記者 隋永剛